非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练(liàn)实不(bù)食的(de)练实是什么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写liàn)（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写灵活多(duō)变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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