三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉女鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或(huò)者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了(le)，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居(jū)过的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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