在关于(yú)东方朔的(de)传说(shuō)中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所化，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的话就会溶解中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但照做后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么(me)东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化(huà)呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解释(shì)？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次(cì)汉(hàn)武(wǔ)帝在(zài)去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无人(rén)认识(shí)，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广(guǎng)的(de)他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔告(gào)诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押(yā)过(guò)很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们(men)都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹息道(dào)：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这种(zhǒng)怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪哉虫是(shì)由怨(yuàn)气所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科(kē)学解释(shì)去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如(rú)此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生(shēng)小时(shí)候也(yě)偶然(rán)听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进了(le)三(sān)味(wèi)书屋(wū)以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的(de)第(dì)一个(gè)问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色(sè)回(huí)答(dá)鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做(z中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗uò)学生的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒(rú)，绝(jué)不至于(yú)不知道，所谓(wèi)不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿意说”，不(bù)过(guò)也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也(yě)体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗