花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗-橘子百科-橘子都知道

花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称(chēng)后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部(bù)族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在(zài)中国古史传说(shuō)中的颛顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这(zhè)些记(jì)述(shù)表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部(bù)落(luò)，夏部(bù)落一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致(zhì)在(zài)今河南中西部至山西(xī)南部(bù)一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫(yù)北原(yuán)有(yǒu)的文化相结合，构成华夏文(wén)化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏(xià)人(rén)首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄(dí)无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌的说(shuō)法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北(běi)文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不(bù)能(néng)排除(chú)石峁与夏(xià)的(de)关联。

夏朝代(dài)至今(jīn)多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到(dào)前1600年(nián)结束，距今(jīn)（2019年(nián)）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国史书(shū)中记载的第一(yī)个(gè)世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，禹传(chuán)位(wèi)于(yú)子(zi)启，改变了(le)原(yuán)始部落的禅让制，开创中国近四千(qiān)年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后(hòu)人常(cháng)以华夏自称，使(shǐ)之成(chéng)为(wèi)中国(guó)的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中(zhōng)国(guó)第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为(wèi)历史上第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法(fǎ)，夏朝(cháo)从大禹开始，共(gòng)传了(le)14代，经历(lì)了17个王，总共存在471年(nián)（一(yī)说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教科(kē)书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主要(yào)见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提(tí)及(jí)。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀(jié)暴政等(děng)不多的几(jǐ)件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此(cǐ)，古人(rén)对(duì)夏(xià)朝的存在(zài)依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉(jié)刚(gāng)发起古史辨(biàn)运动，中国学界开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就(jiù)包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不少历史著作、历史(shǐ)教科书都(dōu)是(shì)从商(shāng)朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

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夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称(chēng)后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记(jì)载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但(dàn)益(yì)却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一(yī)支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分(fēn)封关系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大致构(gòu)成夏王朝的核(hé花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗)心领土范围。

花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗

夏(xià)族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是在中(zhōng)国(guó)古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系(xì)则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉(hàn)魏(wèi)晋(jìn)时(shí)期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要(yào)部(bù)族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋五百年(nián)间(jiān)长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人(rén)首(shǒu)都，但(dàn)石(shí)峁文(wén)化更接近狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不(bù)能(néng)排除石峁与夏的关联。