社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

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社日节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报(bàh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称o)复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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