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　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的(de)礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是(shì)在(zài)战国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一(yī)个重要标(biāo)志，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的(de)契(qì)约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(tǐ)情况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在(zài)国都(dōu)附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了(le)两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规章(zhāng)制(zhì)度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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